【悟り】ブッダからのクイズ、正解はどっちだと思う？

ごはんを捨てるな

「手塚作品の安っぽいペシミズムにはウンザリさせられるんですよね。」
ー宮崎駿ー

飯を貰って教えも貰えばいいんじゃないの
それを強欲って言うなら教わる価値もないけど

※5
ブッダの直弟子だけど言っておく
人間って一つのことに集中しないと真理を学べないものなんだよ
ブッダを見て「教えを受けられる」っていうのと「食べ物をめぐんでもらえる」っていう2つのことを想起したら真理に近づけない
ブッダを見て「教えを受けられる」という一点で向き合わないといけないんだ
これは大学での勉強も同じ
食べ物をもらうと飼い主とペットみたいな上下関係ができる
これもよくない
あくまでも対等な立場で真理の受け渡しをしないといけない

仏陀は神なのか？人なのか？それによって答えは変わる
神の残り物には光が入っている、人の残り物には怨念が残っている
仏陀が神なら、椀の中の残り物を頂き醍醐味に至れ
仏陀が人なら、もう一度托鉢に行くもよし、喰らうもよし
「苦行によって人は悟れない」、と喝破したのは釈迦自身
仏陀の教えに頑なになることさえ束縛の一つ、修行の邪魔になる

布施された食べ物が多くて食べきれない場合は乞食して得られなかった僧侶に分け与えて飢えを凌ぐのが基本的な乞食のルール

その分け与えられた食べ物を病気で食欲ないとかでない限り受け取らないのは相手を別衆扱いすることだからバッドマナーだし、食を廃棄して腐敗したり鳥や獣が寄ってきて残飯あさるのも、あまり良くないとされる

まだ先がある人生、腹減って飢えてる時に食わないと教えもくそもない

言いたいことは分かったけど、漫画がツッコミ易すぎて困る。
なるほど！って思いにくい。

分かりにくいけどこれ比喩だから
「食べ物」は「富や名声、肩書」などの象徴
つまり仏陀の弟子になったのは「俺は仏陀の直弟子だった」とか「仏陀のおそばに仕えていた」とかいう肩書や箔をつけるためじゃないでしょ、仏陀の教えを身につけるためでしょって言って聞かせてる

現代風に言えば「東大卒という肩書に意味はなく、東大で学んだことが大事だ」ってこと

自分が本当に困ってるときに師匠が助け船出したら普通乗っちゃうよな。
「答えは自分で見つけろ」って教義があるんだったら意地でも突っぱねないといかんが。
そういうことか？

※1
正解は食い物を捨てようとしたブッダを「お恵みいただいたものを捨てることは何事だ！」としてひっぱたく、だね。
殴り返されたら「殴ったね！親父にもブッダれたことないのに！」って返すまでがお約束。

何を持ってブッダに従えているのか、それに絞れば後者が正解だと分かる。

「食い物を捨てるのはもったいない」
っていうのが、常識や倫理としての正解だから話がややこしくなる。

教えを守るのも伝えるのも大事だけどその前に死んだら意味無いやん？

仏教の修行は、たしかに「よりキツイ方」を選びがちなんだけど
ブッダ自体は楽して解脱したいってタイプだろ。苦行しても仕方ない
そんなんじゃ悟りは得られないって、だけどまあ一応悟ったということが
一応ブッダがそうだと後の世の者たちがおもうなら、それに近づくのは
苦行や修行しかないって感覚だろ。地に足つけろみたいなことを
ブッダはいうけど、かといって修行者は世俗は嫌だからそいつらと
同じにはなりたくないから、ブッダでも世俗でもない修行をやるしかない。
あとブッダは対機説法ってあるけど、実際弟子だってADHDの奴とか、神経質とか
乱暴とかいろいろ居ただろうし、この答えが答えなんじゃなくて
個人をみた答えだろ。太ったやつに太り過ぎっていうみたいなもんで
お釈迦さんの言う通りや！痩せなきゃ！って万人にガリガリ求めてるわけ違う。

その前に、食べ物を残すとか粗末な事をするな！と言ってやりたい。
そんな基本的な所も分かっていないのに人に教えを説く資格なぞない。

対機説法（相手に応じてそれにふさわしい手段で説法）なんてひろゆきと変わらんわ

それらしい事を言っているだけで中身なんて無い

※7
仏陀と対等は無理だろ。
そもそも教えを受けているんだし。
教えを貰った上で上下に執着しないなら、食べ物貰っても別に上下は変わらない。
そもそも「腹減ったー」って顔している時点で仏陀の時間を奪っているわけで。
その時間は飯より価値があるだろ。
別に食おうが食うまいが仏陀から時間を奪っているし、例え話に使われているなら仏陀も得る物があったわけで、対等と言える。

「ありがとうございます」と受け取って。隣の僧侶と分け合って食べます。
隣の奴は面倒臭い奴だから「教え以外は受け取らない！」と必ず言います。
「これは僕が貰ったものだから僕のものだ。僕から君に食べ物を施すよ」
と言ってやります。そうすると。
「そんなものは受け取れない！」
と言うと思いますので。
「それは執着だよきみぃ」
とニヤニヤしながら言い放ち。その一部始終を仏陀に見てもらいます。
そうすると仏陀は例え話大好きですからその内どこかでこの話を使われるでしょう。
あの後貰った食べ物は全部僕が食べます。
これが正解です。

※10
現代的な価値観で言ったら、生まれた時から決まってるなんて利権じゃない？
現代思考なら「じゃあ新しい俺だけの神に俺は成るよ」となったりするだろうな。
そうしたら「うちにはこんなメリットがありますよ」もしくは「こんなデメリットが生じますよ」と説得されるわけ？

（正解）ものに執着するのも悟りの道にあらず。
今はご飯を頂いて、あとでそれ以上のものを仏陀に返したったらええねん。
イエスキリストなら、「今手元に有る魚とパンを持って来なはれ」。
「はいよ」。
「ワイが数十倍にしたるけんね」と問題を解決する。
これがホンマの悟りだ。

手塚のブッダは彼の創作が多いから、仏法としては当てにならないよ。

本当に悟っているなら、このクイズの二者に正否は無い。どちらもそれでいい。

※17
食べ物を富や名声の比喩ってのは無理があるわ
名声はなくても死なないけど食べ物なけりゃ死ぬじゃん。しかも弟子は餓死しそうなレベルって言ってんだし
過ぎたるは及ばざるがごとしはその通りだけど、必要なもんはそれなりに必要

※44
凡夫でも正解を追い求めることが正しいことであって、
正解にたどり着かないからといって諦めに誘うのは悪魔の所業やで。

「自分の力で生きていけ」というのがブッダの教えであるなら
「貰わない」が正解になるね

貧しさを第一に考えている弟子がいて寄贈された服も拒否してボロを纏っていたらブッダがお前は固執しすぎている与えられたものは受け取っても構わない物への執着がなければいいって教えたんだけどなｗ矛盾しているよね
まぁブッダの逸話って後付けで作られたものが山ほどあるから一貫性がなかったりする
キリスト教でもカトリックとプロテスタントじゃ考え方が違うマリアそれがどうした？ただイエスを産んだだけだろ？なんで崇拝する？がプロテスタント

話しの途中からクイズだけ切り取ったら正解分からなくなるやろ。
仏陀はたとえ話で「じゃあクイズね」って言ったんよ。克・亜樹先生のリンゴのクイズと同じや。前後にストーリーがあんのよ。
「俺と一緒に旅してるじゃん、それって日々勉強と教えを受ける旅じゃん」って言ってて「それじゃあ聞くけど、托鉢のたとえ話として俺の食べ残しを食うのが正解？それとも遠慮するのが正解？」って聞かれていて「食うほうっすかね？」って回答したんで文字通り説教されてんのよ。「いや、だから俺について回ってメシを貰う目的で旅してねえだろ」って呆れられた。

ふむ。
おっぱがおっきい方が正解だな。

なんで偉い人って言うのは人を試すような真似ばかりするのか。
そんなに偉いのか。
あ、偉かったですね。スイマセン。

ブッダの親です
あれほど食べ残しは捨てるなと教えたのにまた捨てようとしていて愕然としてます
意地悪クイズでああいえばこういう性格なのも治っていません
あげくに他人様に自分の価値観を押し付けるなどもってのほかです

ブッダは人によって言う事変えるから
これは、あくまでその時のアナンダに
必要な話だったから言っただけで
別の人や時期が違うなら違う答えになるぞ
だから正解があるクイズと考えて聞いてはダメ

まあ、悟りもクソも人間があると思ってるだけでこの世にそんなもんはないんだけどな
どうせそのうち人間も滅びて地球も太陽も無くなって空虚な空間が延々と広がる静かな世界が続いて行くだけだよ

これに関してはしょうもないわだったら今すぐスジャータからもらった乳粥吐き出せやブツブツ頭